Мэрцишор: өлгөләр араһындағы айырма
"Мэрцишор" битен тәржемә итеп төҙөлгән |
Үҙгәртеү аңлатмаһы юҡ |
||
| 11 юл: | 11 юл: | ||
Икенсе риүәйәт буйынса, [[Ҡояш]] сибәр ҡыҙ рәүешендә ергә төшкән имеш. Әммә яуыз Йылан уны урлап һәм үҙенең һарайына бикләгән. Был ваҡиғанан һуң ҡош-ҡорт һайрауҙан, балалар күңел асып уйнауҙан туҡтаған, һәм бөтә донъя хәсрәткә сумған. Ләкин бер бер йәш егет кеше Ҡояшты ҡотҡарырға булған .<ref name="one">[http://traditii.ro/martisor.php?nr_articol=34 Как дарить и как носить Мэрцишоры] <span> </span>(рум.</ref> |
Икенсе риүәйәт буйынса, [[Ҡояш]] сибәр ҡыҙ рәүешендә ергә төшкән имеш. Әммә яуыз Йылан уны урлап һәм үҙенең һарайына бикләгән. Был ваҡиғанан һуң ҡош-ҡорт һайрауҙан, балалар күңел асып уйнауҙан туҡтаған, һәм бөтә донъя хәсрәткә сумған. Ләкин бер бер йәш егет кеше Ҡояшты ҡотҡарырға булған .<ref name="one">[http://traditii.ro/martisor.php?nr_articol=34 Как дарить и как носить Мэрцишоры] <span> </span>(рум.</ref> |
||
== Ҡулланылған әҙәбиәт == |
|||
== Примечания == |
|||
* Голант Н. Г. Мартовский обрядовый комплекс румын и болгар в этнокультурной традиции карпато-балканского региона // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Санкт-Петербургский государственный университет. — СПб., 2007. |
|||
* Голант Н. Г. Мартовская старуха и мартовская нить. Легенды и обряды начала марта у румын. СПб.: МАЭ РАН, 2013. |
|||
== Иҫкәрмәләр == |
|||
{{Ҡалып:Иҫкәрмәләр}} |
{{Ҡалып:Иҫкәрмәләр}} |
||
[[Категория:Байрамдар]] |
[[Категория:Байрамдар]] |
||
07:49, 26 март 2016 өлгөһө
Мэрцишор (молд. Mărţişor, Мэрцишор, Mărţiguş, рум. Mărţişor, арум. J ' ai arţu[1] от молд. martie, марти "март") — Молдавияла һәм Румынияла 1 мартта Яҙҙы ҡаршылау менән бәйле үткәрелә торған миҙгел байрамы. Был көндө кешеләр бер-береһенә аҡ һәм ҡыҙыл төҫтәге ептән эшләнгән суҡтар бүләк итә. Улар сәскә бөрөһөн хәтерләтә. Ошо бүләк һәм байрамдың исеме мэрцишор тип атала.
Болгарияла ла ошоға оҡшаш байрам бар, әммә ул Март-апай тип атала. Унда ла Мартенец тигән бүләк бирешеү йолаһы таралған.
Байрамдың барлыҡҡа килеүе тураһында риүәйәттәр
Бер риүәйәт нигеҙендә марттың беренсе көнөндә Яҙһылыу урман ситендә ҡар ирегән ерҙә сәнскеле ҡыуаҡ төбөндә ҡалып сыҡҡан умырзая сәсәкәһен күреп ҡала. Ҡыҙҙың сәскәгә ярҙам итеү ниәтенән, шул урынды ҡарҙан һәм сәнескеле ботаҡтарҙан таҙартырға керешеүен күргәс, Ҡыш асыуынан ярһып ел-дауылды эшкә ҡушҡан. Умырзая, бахыр, һыуыҡтан көйөп, һулып төшкән. Ләкин Яҙһылыу ҙа бирешмәгән, сәнескеләргә ҡаҙала-ҡаҙала, ҡулдары менән сәскәне ҡаплаған. Уның бармаҡтарынан тамған йылы ҡан сәскәне терелткән. Шулай итеп Яҙһылыу Ҡышты еңгән. Шулай итеп, мерцишор сәскәһенең төҫтәре аҡ ҡарға тамған ҡан тамсыһын хәтерләтә икән.
Икенсе риүәйәт буйынса, Ҡояш сибәр ҡыҙ рәүешендә ергә төшкән имеш. Әммә яуыз Йылан уны урлап һәм үҙенең һарайына бикләгән. Был ваҡиғанан һуң ҡош-ҡорт һайрауҙан, балалар күңел асып уйнауҙан туҡтаған, һәм бөтә донъя хәсрәткә сумған. Ләкин бер бер йәш егет кеше Ҡояшты ҡотҡарырға булған .[2]
Ҡулланылған әҙәбиәт
- Голант Н. Г. Мартовский обрядовый комплекс румын и болгар в этнокультурной традиции карпато-балканского региона // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Санкт-Петербургский государственный университет. — СПб., 2007.
- Голант Н. Г. Мартовская старуха и мартовская нить. Легенды и обряды начала марта у румын. СПб.: МАЭ РАН, 2013.