Йәшәйеш
| Йәшәйеш | |
| Ҡайҙа өйрәнелә | онтология[d][1][2][3][…] |
|---|---|
| Тасуирлау биттәре | newworldencyclopedia.org/… |
| Отсутствует в | WordNet[d], Стэнфордская философская энциклопедия[d], Internet Encyclopedia of Philosophy[d] һәм PhilPapers[d] |
| Өлөшләтә тура килә | йәшәйеш[d][4] |
| Иҫкәрмә (DEPRECATED) | subject is: any of the various concepts of being treated by various philosophers, inspired by Aristotle's treatment of being, which had to do with the meaning of "to be", where some beings were said of other beings and some beings were present in other. |
Йәшәйеш (рус. Бытие) — иң киң мәғәнәһендә — йәшәү.
Тасуирламаһы
[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]Йәшәйеш — онтология фәне тарафынан өйрәнелә. Мартин Хайдеггер фундаменталь онтологияһында йәшәйеш — асылдан айырмалы булараҡ, бар булған нәмә тигән төшөнсәгә тура килә тип яҙа. Кеше әле кем булып тора, асылы ни йәки кем була алыр ине — былар Йәшәйеште дөйөм мәғәнәлә аңлауға ҡарай. Тәбиғәттә йәшәйеш — ул предметтарҙың, физик, реаль, шулай уҡ тәбиғи көстәрҙең (стихияларҙың), гравитацияның, физик закондарҙың булыуы.
Этимологияһы
[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]Йәшәйеш төшөнсәһе үҙәк фәлсәфәүи төшөнсә. Был төшөнсәне рус фәлсәфәүи теленә Григорий Теплов 1751 йылда латинса «ens» терминының тәржемәһе булараҡ индерә[5].
Иҫкәрмәләр
[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]- ↑ WordNet (ингл.) — 1998.
- ↑ Being // https://vocabularies.unesco.org/browser/thesaurus/en/page/?uri=http://vocabularies.unesco.org/thesaurus/concept10081
- ↑ Being // Encyclopædia Britannica (ингл.)
- ↑ https://www.newworldencyclopedia.org/entry/Being_and_Existence
- ↑ Латинское действительное причастие «ens» обычно переводится русским «сущее» или «существующее». См., например: Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. — 6-е изд., стереотип. — М.: «Русский язык», 2000. — 846 с. — ISBN 5-200-02765-9. — c.284.
Әҙәбиәт
[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]- Нельсон, М.Барлыҡ // стэнфорд философия энциклопедияһы (2012 йылдың ҡыш версияһы) / Ред. Эдвард Н. Залт. Ҡ. инглиз теленән. В. В. Васильев.
- Бадью А. Башланмыш һәм ваҡиға. (L’Etre et l'Événement. — Paris: Seuil, coll.L’ordre philosophique, 1988.)
- Гайденко П. П. Барлыҡ һәм аҡыл. // Фәлсәфә мәсьәләләре. 1997.№ 7.
- Гайденко П. П. Бытие // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол.. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
- Бытие / Гайденко П. П. // Ҙур Кавказ Бөйөк канал. — М. Ҙур рәсәй энциклопедияһы, 2006. С. 457—459. — (Ҙур рәсәй энциклопедияһы : [35 т.] / баш мөхәррир. Ю. С. Осипов ; 20042017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
- Доброхотов А. Л.. Классик көнбайыш европа философияһында йәшәү категорияһы. М.: Мәскәү университеты нәшриәте. М., 1986.
- Исаев а. А. Философия тарихында быт һәм барлыҡ категорияларын нигеҙләү Проблемаһы // Уралдың Философик тормошо. Екатеринбург, 1999. С.2002006.
- Сартр Ж. — П. Булмышы һәм бер нәмә лә: феноменологик Опология Тәжрибәһе / Пер.франц., алдан., иҫкәрмә. В. И. Колядко. М.: Республика, 2000.
- Солодухо Н. М. Донъяның сикке нигеҙҙәре булараҡ йәшәү һәм булмау //Фәлсәфә мәсьәләләре, № 6, 2001.
- 2016 йыл 28 июнь [https://web.archive.org/web/20160628100441/http://iph.ras.ru/page50747371.htm архивланған. Тавризян Ғ. М. Габриэль Марсель. "Йәшлек"гәзите "яңылыҡтар таҫмаһы "«йәшлек» гәзите]
- Хайдеггер М. Булмышы һәм ваҡыты. М.: Ad Marginem, 1997. Тәржемәһе немец теленән В. В. Бибихин.
- Цывелев в. Р. Категория бытия в русской философии: (От вл. Соловьева К. С. л. рубинштейну) // Мгпи-ның Ғилми яҙмалары. Мурманск, 2002.Һөйөү.1. 64-72 бб.
Был тамамланмаған мәҡәлә. Һеҙ мәҡәләне төҙәтеп һәм тулыландырып Википедия проектына ярҙам итә алаһығыҙ.
Һүҙлектәр һәм энциклопедиялар | |
|---|---|
| Норматив контроль | NKC: ph136772 |
