Төхвәтуллин Фәтих Насир улы

	Фәтих Насир улы Төхвәтуллин
Флаг	АБСР-ҙың эске эштәр халыҡ комиссары
22.2.1919 — 1.6.1920
Тыуған:	16 март 1894; Өфө губернаһы Минзәлә өйәҙе Зәй улусы (хәҙерге Татарстан Республикаһының Зәй районы) Сыбыҡлы ауылы
Үлгән:	10 июль 1938 (44 йәш); Башҡорт АССР-ы Өфө ҡалаһы
Партия:	РСДРП (1915 йылдан)
Белеме:	Мөхәмәҙиә

Википедияла Төхвәтуллин фамилиялы башҡа кешеләр тураһында мәҡәләләр бар.

Төхвәтуллин Фәтих Насир улы (16 март 1894 йыл — 10 июль 1938 йыл) — Башҡорт милли-азатлыҡ хәрәкәте эшмәкәре. 1919—1920 йылдарҙа АБСР-ҙың эске эштәр һәм милләттәр буйынса халыҡ комиссары. Сәйәси золом ҡорбаны.

Биографияһы

Фәтих Насир улы Төхвәтуллин 1894 йылдың 16 мартында Өфө губернаһы Минзәлә өйәҙе Зәй улусы (хәҙерге Татарстан Республикаһы Зәй районы) Сыбыҡлы ауылында тыуған.

Ҡазандағы «Мөхәмәҙиә» мәҙрәсәһен, 1917 йылда Красноуфимск сәнәғәт училищеһын агроном һөнәре буйынса тамамлай^[1].

1917 йылдан Красноуфимск ҡала думаһының һәм Красноуфимск өйәҙе йыйылышы рәйесе урынбаҫары вазифаһын үтәй. 1917 йылдың авгусында Өфөлә үткән II Бөтә башҡорт ҡоролтайында ҡатнаша. 1917 йылдың көҙөндә Пермь губернаһы буйынса башҡорт-федералисттарының 9-сы һанлы исемлеге буйынса ошо губерна башҡорттарынан Бөтә Рәсәй Ойоштороу йыйылышы депутаты итеп һайлана^[2]. 1918 йылдың ғинуарында Бөтә Рәсәй Ойоштороу йыйылышы ағзалары комитеты эшендә ҡатнаша^[1].

1918 йылдың июнендә Һамар ҡалаһында Ойоштороу йыйылышы ағзалары комитеты (Комуч) ойошторола, унда Төхвәтуллин Комучҡа ағза итеп һайлана. 1918 йылдың 8—23 сентябрендә Өфө дәүләт кәңәшмәһендә ҡатнаша^[3].

1918 йылдың декабрендә Башҡорт милли-азатлыҡ хәрәкәтенә ҡушыла. 1919 йылдың февралендә Темәс ауылында I Бөтә башҡорт хәрби съезында ҡатнаша, бында Башревком ағзаһы итеп һайлана — АБСР‑ҙың эске эштәр һәм милләттәр халыҡ комиссары вазифаһын башҡара. Бер үк ваҡытта 1919 йылдың майынан Башревком вәкилдәре советы ағзаһы була, Туҡ-Соран һәм Ҡыпсаҡ-Ете ырыу кантондарында республиканың урындағы власть органдарын ойоштороуҙа, башҡорт ғәскәрҙәренә халыҡты мобилизациялауҙа ҡатнаша^[3].

Башревком тарафынан 1919 йылдың 31 июлендә раҫланған «Башҡорт милицияһы тураһында положение» («Положение о башкирской милиции») документын төҙөй. 1919 йылдың сентябрь-октябрендә Петроградта ойошторолған Башҡорт ғәскәрҙәре төркөмөндә Башревкомдың махсус вәкиле була^[1].

1920 йылдың ғинуарында Башҡортостан ғәҙәттән тыш комиссияһы рәйесе, ә шул уҡ йылдың февраль башында Башревком рәйесе Зәки Вәлидинең урынбаҫары итеп тәғәйенләнә. Ғинуар конфликтында ҡатнашыусыларҙың береһе. Һуңыраҡ РКП(б)-ның Башҡортостан өлкә комитетына ағза итеп һайлана, 1920 йылдың 9 апрелендә ойошторолған АБСР Конституцияһы төҙөү буйынса комиссия составына инә^[2]. 1920 йылдың майында раҫланған «БАССР НКВД тураһында положение» («Положение о НКВД БАССР») документын төҙөүҙә ҡатнаша. Бөтә Рәсәй Үҙәк башҡарма комитеты һәм РСФСР Халыҡ комиссариаты советының «Автономиялы Совет Башҡорт Республикаһының дәүләт ҡоролошо тураһында» декреты сыҡҡандан һуң, 1920 йылдың июнендә башҡа Башревком ағзалары менән бергә Үҙәк властың сәйәсәтенә ҡаршы ризаһыҙлыҡ белдереп, отставкаға китә^[3].

Һуңыраҡ ҡулға алына һәм Ырымбур төрмәһенә ябып ҡуйыла, 1920 йылдың октябрендә Башҡортостандың хәлдәре хаҡында Сталиндың урынбаҫары Диманштейнға хат яҙа^[4]. Артабан Мәскәүҙә һаҡ аҫтында була, 1920 йылдың декабрендә азат ителә. Сталиндың бойороғо буйынса, ҡабат Башҡортостанға эшкә ҡайтарыла, 1921 йылдың майынан Башҡорт АССР-ының игенселек халыҡ комиссары урынбаҫары, артабан «Башколхозсоюз» ойошмаһы рәйесе урынбаҫары вазифаларында эшләй^[3].

1928 йылда «Башҡорт тарихына материалдар» («Материалы к истории башкир») тигән хеҙмәтен баҫтырып сығара. 1931 йылдың октябрендә Башҡортостан игенселек һәм малсылыҡ буйынса ғилми-тикшеренеү институты директоры итеп тәғәйенләнә. 1933 йылдан ебәк тәжрибә станцияһы директоры вазифаһын үтәй^[3].

Хеҙмәттәре

Материалы к истории башкир. — Уфа, 1928.

Иҫкәрмәләр

↑ ^1,0 ^1,1 ^1,2 Ярмуллин А. Ш. Төхвәтуллин Фәтих Насир улы // Башҡорт энциклопедияһы. — Өфө: БР ДАҒУ «Башҡорт энциклопедияһы», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-143-9.
↑ ^2,0 ^2,1 История башкирского народа: в 7 т./ гл. ред. М. М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. — Уфа: Гилем, 2010. — Т. V. — С. 121, 167, 171. — 468 с. — ISBN 978-5-7501-1199-2.
↑ ^3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 ^3,4 Ярмуллин А. Ш. Автономиялы Башҡортостан байрағы аҫтында: Башҡорт милли-азатлыҡ хәрәкәте эшмәкәрҙәре хаҡында ҡыҫҡаса биографик очерктар. — Өфө, 2009. — С. 143—148. — 222 с.
↑
1920 йылдың октябрендә Башҡортостандың хәлдәре хаҡында Сталиндың урынбаҫары Диманштейнға яҙған хатынан өҙөк:

«Приступая к изложению июньских событий в БССР, нахожу сделать краткий исторический обзор Башкирии. Башкиры, когда-то занимавшие громадную территорию (впоследствии эта территория была разделена на губернии: Оренбургская, Уфимская, Самарская, Пермская и часть Вятской), вошла в состав Российской империи при царе Иване Грозном и заключили особый договор, смысл которого заключался в том, что Башкирия, входя в состав Русского государства, имеет свое управление, армию, сохраняет земли, платит ясак (дань натурой). После нарушения ряда договоров русскими царями башкиры под флагом сохранения автономности, начиная с 1536 до 1774 г., восстали семьдесят четыре раза… В 1864 году башкиры потеряли свою относительную свободу, особые башкирские управления и армия были упразднены. Начинается колонизаторская политика царей. Башкиры как кочевники и скотоводы постепенно оставляют степь, где уже устраиваются специальные дороги, по этим дорогам, разделяющим Башкирию на несколько частей, начинается „насаждение“ переселенцев. Башкиры начинают группироваться на Урале, русские купцы и промышленники быстро появляются и здесь; башкир-кочевник, привыкший вести очень несложное хозяйство, постепенно попадает в кабалу, лучшие (земли) должны занимать насильственным путем промышленники, таким образом несложному башкирскому хозяйству делают большой удар. Упадок духовных и моральных сил, с одной стороны, экономический гнет, с другой, окончательно сгибает башкир с ног. Усиленная колонизаторская политика более позднего периода, „землеустройство“ времени Столыпина по закону 1906 года, кочевника-башкира направляет к беспощадному разорению и вымиранию… Вот в каком каком положение застает Февральская революция Башкирию. После Февральской революции башкиры, не забывшие еще свою вольность, зашевелились сильнее, чем остальные туземцы восточных окраин России, и проявили громадную сплоченность. Первым лозунгом башкирского трудового люда было национальное самоопределение и вытекающая из него „Башкирская автономия“. В период керенщины такой шаг башкир считался утопией, а впоследствии стал яблоком раздора. Само собой разумеется, такой шаг башкир не по душе был буржуазному правительству Керенского, представители которого на местах в губерниях начали всячески притеснять создающиеся „национальные советы“. Башкиры проявили революционную решительность: в декабре 1917 года курултай (учредительный съезд) объявил Малую Башкирию автономной, и Областной башкирский совет явочным порядком прекратил сбор земских налогов, выгоняя земские учреждения из башкирской среды. Но здесь возник татаро-башкирский вопрос. Буржуазная татарская интеллигенция выдвинула лозунг „культурно-национальная автономия“ и, исходя из точки зрения, что башкиры как мусульмане и более отсталые, чем татары, не могут мыслить об автономом существовании, — начала всячески противодействовать революционному движению башкирского народа; лидеры Уфимского „милли миджлиси“ (национальное собрание) на руках с Кораном призывали башкир не отделяться от татар. Не религиозные чаяния руководили башкирами, они ясно понимали, что всякая политическая революция дает возможность сохранить культурно-национальные задачи за народами, но не всякая революция позволяет самоопределяться. Башкиры крепко стояли на точке зрения самоопределения нации. Казалось бы, Октябрьская революция, на знамени которой было написано „Самоопредение народов“, и первое обширное воззвание Совета Народных Комиссаров к народам Востока давали полную возможность осуществить вековые чаяния трудящихся башкир. Но руководители советами на местах не могли понять башкир и [не] всегда следовали директивам центра. Башкиры захватили некоторые заводы, начали организовывать красные отряды, но такие чисто пролетарские начинания башкир закончились трагедией. И здесь тоже разыгрался национальный антагонизм — переселенец столкнулся с башкирином, и немаловажную роль здесь играли земельные взаимоотношения, переселенец понимал Октябрьскую революцию тоже своеобразно, он набросился на остатки удобных башкирских земель. Арест членов Башкирского областного совета в Оренбурге, различные интриги, плохое взаимоотношение с татарскими деятелями, неумелый подход советских деятелей в губерниях и большое „головотяпство“, выражаясь ныне появляющимся словом, по поводу восточных дел башкир к учредиловскому водовороту… Ввиду того, что 13-го вечером назначено наше отправление в Москву в распоряжение особого отдела ВЧК, кроме того — по случаю болезненного состояния не мог докончить свой доклад. Мною не написана самая существенная часть доклада. Думаю, в центре мне будет предоставлена возможность для составления обширного и всестороннего доклада для представления полной картины Башкирии и об июнских событиях, где я работал около двух лет. Мне, начиная со дня организации Башревкома до середины октября 1919 года, пришлось бывать беспрерывно среди населения и среди красноармейцев, с середины октября 1919 года до 19 мая 1920 года почти беспрерывно работать в составе Башревкома и руководить теми комиссариатами, которые были возложены на меня. Поэтому свой доклад исключительно желаю основать на фактах и взять из жизни БССР.»

Әҙәбиәт

А. А. Валидов — организатор автономии Башкортостана. У истоков федерализма в России (1917—1920). Документы и материалы. Ч. 1 / Сост. Н. М. Хисматуллина, Р. Н. Бикметова, А. М. Галеева, Ю. Р. Сайранов. — Уфа: Китап, 2005. — С. 275, 279. — 392 с. — ISBN 5-295-03702-9.
История башкирского народа : в 7 т./ гл. ред. М. М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. — Уфа: Гилем, 2010. — 468 с. — ISBN 978-5-7501-1199-2.
Мардамшин Р. Р. Башкирская чрезвычайная комиссия. — Уфа, 1999. — С.37-53.
Национально-государственное устройство Башкортостана (1917—1925). Т. 1. — Уфа, 2002. — С. 179.
Национально-государственное устройство Башкортостана (1917—1925). Т. 2. Ч. 1. — Уфа, 2002. — С. 21, 28, 487, 579.
Национально-государственное устройство Башкортостана (1917—1925). Т. 2. Ч. 2. — Уфа, 2003. — С. 205, 429.
Национально-государственное устройство Башкортостана (1917—1925). Т. 4. Ч. 1. — Уфа, 2008. — С. 286—292.

Һылтанмалар

Төхвәтуллин Фәтих Насир улы // Башҡорт энциклопедияһы. — Өфө: БР ДАҒУ «Башҡорт энциклопедияһы», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-143-9. (Тикшерелеү көнө: 15 март 2019)
Народные комиссары и министры внутренних дел Башкортостана 2016 йыл 4 март архивланған.
Тухватуллин Фатых Насырович

[БЭ2013-1] 1,0 ^1,1 ^1,2 Ярмуллин А. Ш. Төхвәтуллин Фәтих Насир улы // Башҡорт энциклопедияһы. — Өфө: БР ДАҒУ «Башҡорт энциклопедияһы», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-143-9.

[История_башкирского_народа-2] 2,0 ^2,1 История башкирского народа: в 7 т./ гл. ред. М. М. Кульшарипов; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН. — Уфа: Гилем, 2010. — Т. V. — С. 121, 167, 171. — 468 с. — ISBN 978-5-7501-1199-2.

[Ярмуллин_А._Ш.-3] 3,0 ^3,1 ^3,2 ^3,3 ^3,4 Ярмуллин А. Ш. Автономиялы Башҡортостан байрағы аҫтында: Башҡорт милли-азатлыҡ хәрәкәте эшмәкәрҙәре хаҡында ҡыҫҡаса биографик очерктар. — Өфө, 2009. — С. 143—148. — 222 с.

[4] 
1920 йылдың октябрендә Башҡортостандың хәлдәре хаҡында Сталиндың урынбаҫары Диманштейнға яҙған хатынан өҙөк:

«Приступая к изложению июньских событий в БССР, нахожу сделать краткий исторический обзор Башкирии. Башкиры, когда-то занимавшие громадную территорию (впоследствии эта территория была разделена на губернии: Оренбургская, Уфимская, Самарская, Пермская и часть Вятской), вошла в состав Российской империи при царе Иване Грозном и заключили особый договор, смысл которого заключался в том, что Башкирия, входя в состав Русского государства, имеет свое управление, армию, сохраняет земли, платит ясак (дань натурой). После нарушения ряда договоров русскими царями башкиры под флагом сохранения автономности, начиная с 1536 до 1774 г., восстали семьдесят четыре раза… В 1864 году башкиры потеряли свою относительную свободу, особые башкирские управления и армия были упразднены. Начинается колонизаторская политика царей. Башкиры как кочевники и скотоводы постепенно оставляют степь, где уже устраиваются специальные дороги, по этим дорогам, разделяющим Башкирию на несколько частей, начинается „насаждение“ переселенцев. Башкиры начинают группироваться на Урале, русские купцы и промышленники быстро появляются и здесь; башкир-кочевник, привыкший вести очень несложное хозяйство, постепенно попадает в кабалу, лучшие (земли) должны занимать насильственным путем промышленники, таким образом несложному башкирскому хозяйству делают большой удар. Упадок духовных и моральных сил, с одной стороны, экономический гнет, с другой, окончательно сгибает башкир с ног. Усиленная колонизаторская политика более позднего периода, „землеустройство“ времени Столыпина по закону 1906 года, кочевника-башкира направляет к беспощадному разорению и вымиранию… Вот в каком каком положение застает Февральская революция Башкирию. После Февральской революции башкиры, не забывшие еще свою вольность, зашевелились сильнее, чем остальные туземцы восточных окраин России, и проявили громадную сплоченность. Первым лозунгом башкирского трудового люда было национальное самоопределение и вытекающая из него „Башкирская автономия“. В период керенщины такой шаг башкир считался утопией, а впоследствии стал яблоком раздора. Само собой разумеется, такой шаг башкир не по душе был буржуазному правительству Керенского, представители которого на местах в губерниях начали всячески притеснять создающиеся „национальные советы“. Башкиры проявили революционную решительность: в декабре 1917 года курултай (учредительный съезд) объявил Малую Башкирию автономной, и Областной башкирский совет явочным порядком прекратил сбор земских налогов, выгоняя земские учреждения из башкирской среды. Но здесь возник татаро-башкирский вопрос. Буржуазная татарская интеллигенция выдвинула лозунг „культурно-национальная автономия“ и, исходя из точки зрения, что башкиры как мусульмане и более отсталые, чем татары, не могут мыслить об автономом существовании, — начала всячески противодействовать революционному движению башкирского народа; лидеры Уфимского „милли миджлиси“ (национальное собрание) на руках с Кораном призывали башкир не отделяться от татар. Не религиозные чаяния руководили башкирами, они ясно понимали, что всякая политическая революция дает возможность сохранить культурно-национальные задачи за народами, но не всякая революция позволяет самоопределяться. Башкиры крепко стояли на точке зрения самоопределения нации. Казалось бы, Октябрьская революция, на знамени которой было написано „Самоопредение народов“, и первое обширное воззвание Совета Народных Комиссаров к народам Востока давали полную возможность осуществить вековые чаяния трудящихся башкир. Но руководители советами на местах не могли понять башкир и [не] всегда следовали директивам центра. Башкиры захватили некоторые заводы, начали организовывать красные отряды, но такие чисто пролетарские начинания башкир закончились трагедией. И здесь тоже разыгрался национальный антагонизм — переселенец столкнулся с башкирином, и немаловажную роль здесь играли земельные взаимоотношения, переселенец понимал Октябрьскую революцию тоже своеобразно, он набросился на остатки удобных башкирских земель. Арест членов Башкирского областного совета в Оренбурге, различные интриги, плохое взаимоотношение с татарскими деятелями, неумелый подход советских деятелей в губерниях и большое „головотяпство“, выражаясь ныне появляющимся словом, по поводу восточных дел башкир к учредиловскому водовороту… Ввиду того, что 13-го вечером назначено наше отправление в Москву в распоряжение особого отдела ВЧК, кроме того — по случаю болезненного состояния не мог докончить свой доклад. Мною не написана самая существенная часть доклада. Думаю, в центре мне будет предоставлена возможность для составления обширного и всестороннего доклада для представления полной картины Башкирии и об июнских событиях, где я работал около двух лет. Мне, начиная со дня организации Башревкома до середины октября 1919 года, пришлось бывать беспрерывно среди населения и среди красноармейцев, с середины октября 1919 года до 19 мая 1920 года почти беспрерывно работать в составе Башревкома и руководить теми комиссариатами, которые были возложены на меня. Поэтому свой доклад исключительно желаю основать на фактах и взять из жизни БССР.»

[1]

[2]

[3]

[4]