Хумс

Википедия — ирекле энциклопедия мәғлүмәте
Иман шарттары

Тәүхид
Фәрештәләр
Китаптар
Пәйғәмбәрҙәр
Яуап көнө
Тәҡдир

Исламдың биш нигеҙе

Шәһәҙәт
Намаҙ
Ураҙа
Зәкәт
Хаж

Шәхестәр

Мөхәммәт
Ислам пәйғәмбәрҙәре
Сәхәбәләр
Хәлифәләр

Хумс (ғәр. خمس‎ — бишенсе өлөш) — мосолман-шиғыйҙарҙа йыллыҡ килемдең биштән бер өлөшөн тәшкил иткән килем һалымы.

Этимологияһы[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]

Хумс һүҙе Ғәрәп телендәге «хәмсә» (биш) һүҙенән килеп сыҡҡан, йыллыҡ килемдең биштән бер өлөшө һалым итеп түләнелгән.

Хумс тарихы[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]

Беренсе мәртәбә хумсты Ғәбд әл-Моталлип түләгән, һуңынан ул Ҡөрьәндең Әл-Әнфәл сүрәһенең («Табыш») 41-се аятына фарыз ғәмәл булараҡ иңгән. Ислам дине тәғлимәтенә ярашлы, Ғәбд әл-Моталлип Аллаһтан ҡабаттан Зәм-зәм тигән изге сығанаҡты һәм уның эргәһендә күмелгән хазинаны тапҡас, төшөндә ошо бойороҡто ала һәм хазина хаҡының биштән бер өлөшөн дини ихтыяждарға тотонорға ҡарар итә.

Хумс Ҡөрьәндә һәм фиҡһта[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]

Хумс тураһындағы положение нигеҙендә түбәндәге Ҡөрьән аяты ята:

« Һәм белегеҙ: әгәр нимәне булһа ла ғәнимәт итеп алһағыҙ, уның биштән бер өлөшө Аллаһҡа, һәм рәсүлгә, туғандарға, етемдәргә, ярлыларға, һәм юлсыға
»

Ҡөрьәндәге «ғәнимәт мал» төшөнсәһе хоҡуҡ шәрехләүендә[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]

Шиғый ғалимдары фекеренсә, Ҡөрьәндәге «ғәнимәт» төшөнсәһе хумс тураһындағы аятта ҡулланылған «табыш», йәғни «байлыҡ сифатында килеп ингән билдәле бер мөлкәт» тип тәржемә ителә. Әһеле Бәйт хәҙистәренә ярашлы, хумс түбәндәге мөлкәттәргә һалына:

  1. Артыҡ юғары табыш (йыл дауамында тотонолмай торған);
  2. Законһыҙ килем менән ҡатышҡан законлы килем;
  3. Мәғдәндәр һәм файҙалы ҡаҙылмалар;
  4. Диңгеҙҙән тотолған хазиналар (таштар);
  5. Аҫыл таштар;
  6. Мосолман булмаған килешеүле кешенең (зимми) (ҡыш) мосолмандан һатып алған ерҙ;
  7. Хәрби трофейҙар.

Ҡулланылған әҙәбиәт[үҙгәртергә | сығанаҡты үҙгәртеү]